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2021-01-31 00:46:54分類:民俗 編輯:赢未來

我國家族是以古代“九族”制為代表的,它構成十分嚴密的家族血緣關系。“九族”制的主要标記是由“五服”喪服制來體現的,在家族的民俗傳承中,有以下諸事象。

(1)家世。指家族的世業或門第、門柞、門閥,即現代所指的“家庭出身”。“書香門第”“出身寒門”,均指家世。“門當戶對”是從家世出發的。家世受到社會輿論的評價,肯定或否定,贊揚或譴責,尊重或鄙視,都會對家族或個人産生正反兩個方面的影響。在社會生活中,家世具有巨大的習慣勢力,嚴重地左右着人們的社會往來。“名人”之後多被人們贊許,反之,權奸壞人之後,備受人們的歧視甚至譴責或打擊。曆史上就有改名換姓、遷徙隐居以避家世之醜的事例。階級不同,對家世的看法不同。比如曆代清官,多受勞苦大衆的崇敬,卻總是被剝削階級誣陷、排擠,甚至诋毀、打擊。封建家族的血統論,是支配家世觀念的根源。新社會摒棄“血統論”,“出身不由已,道路可選擇”,是新的家世觀念的體現。

(2)家譜。它是家族發展過程中,記錄家族世系及其重要成員事迹的譜表或文書,古時也稱“家牒”“家乘”。家譜始于古代,《史記》中就有不少出自家譜的資料。家譜對我國舊世家的家旗制度起到一定的鞏固作用。當家譜的修立深入廣大民間之後,人們利用族譜,問根尋源,聯系宗親,族譜甚至在利用宗族力量反抗剝削階級的鬥争中起到一定作用。家譜有叙述式和圖表式兩種形式。有些家譜在立譜時就确定了家族世系的排行順序,一般是以吉祥的或本族起源等方面的文字順序排列出世系輩分,後人即按其字号定其“譜名”,行輩清晰。多數家譜還刊有家族的家訓,要求族人嚴格遵守。家訓都是要求族人勤勉向上、崇文興禮、端心安業、懲惡揚善、親睦宗族、勤施恤助、反對奢靡賭博等内容。這對于推動文明道德建設,構建和諧社會具有積極作用。很多地方用“家史”的形式記叙本家族的革命史實等,它雖不是真正意義上的家譜,但還存在家譜的形式,對後輩具有一定的教育意義。

(3)家風。它是就一個家族的傳統風習而言,即傳統習慣、生活作風、道德水平等。家風也稱“門風”,它是具有極大的穩定性,世代相承,習以為然的共同生活的樣式和準則。家風中除了封建禮教的内容外,有許多内容是值得提倡的,具有現實意義。如尊老愛幼、家庭和睦、勤儉持家、互謙互諒、戒嫖賭、戒鬥毆等。好的家風對家族的健康發展、對良好社會風氣的形成,具有很大的推動作用。好家風受人稱贊,壞家風受人譴責。

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