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2021-01-26 06:02:35分類:民俗 編輯:赢未來

清明節在春分後的第十五天,這時氣溫升高,雨量增多,草木複蘇,一切清爽明淨,所以叫“清明”。春天生命的複蘇,容易讓人有更深切的生命感悟,對逝者的思念就成了這個節日的一大主題。

“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”這是唐代詩人杜牧的著名詩句,詩中描繪的是清明節的景象。

中國民間有三大“鬼節”,清明節是第一個。古人解釋“鬼”就是“歸。”人離開現世,“歸”到我們不知道的那個神秘的世界,這是傳統中國人靈魂觀念的表現,對祖先的追悼是傳統中國社會生活中的重要内容。

從春秋戰國時期起,祭吊先人墳墓的習俗就逐漸濃厚起來。到了漢代,儒家思想成為中國社會最重要的思想,儒家強調“孝”,敬祖是“孝”的重要表現形式,因此,人們對祖先靈魂寄托的地方——墳墓就更加重視了。這樣,上墳掃墓的風氣開始興起。到唐代時,它已經成為整個社會的風俗。當時,朝廷以政令的形式把民間的掃墓風俗固定在清明節前的寒食節,後來,寒食節逐漸淡化,掃墓就成了清明節的主要習俗了。

掃墓就是通過挂紙、燒紙錢和培土修墳等活動,向逝去的親人表達哀思。唐代以前,受寒食節禁火的限制,人們到逝去親人的墳墓邊掃墓的時候,主要是把紙錢挂在棍子上,然後插在墳上。紙錢是後人給逝者送去的、在另一個世界裡需要的費用。但有人擔心死去的親人得不到這種消息,而火是傳達消息的最好媒介。

于是,在寒食節逐漸淡化後,很多人在清明節時,就把紙錢燒掉。同時,給墳墓添上新土也是清明節祭吊的重要内容。人們常常根據一座墳墓有沒有新土,來判斷墓主人的家裡有沒有後代。所以,修整墳墓,表示逝者有後代惦記,後代具有“孝”的品質,這是人們評價一個人的道德水平的重要标準。人們甚至認為,連死去的親人都不祭奠的人,死後會變成豬狗。正因如此,直到今天,清明節還是中國非常流行的重要節日,并在2006年5月20日被批準列入第一批中國國家級非物質文化遺産名錄。

清明時節,祭吊死去的親人,心情本來就沉痛,陰沉的天氣和紛飛的雨水又加重了這種心情。如何從這悲痛的心情中走出來呢?惟有美酒。在那開滿杏花的村裡,美酒在提醒着人們:生活這樣美好,生者要好好珍惜。這就是唐代詩人給我們構築的清明意境。

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